第七百二十三章 闲逛，游园，天柱，礼单（1W） (第1/2页)
怎么办？送礼呗！
章禹元女虽嫁入越室多年，在宫中稍有几分薄面，但这份人情的消耗，可一不可再。
要让别人用自家族望，给这勉勉强强的亲故背书，不送礼，难不成空口白话便想请动诸稽氏的门路？舒鸠畀我心里暗忖，面上却不着痕迹，只愈发恭谨地欠了欠身。
越国虽也讲礼法、也秉信义，然其风俗与中原殊异，理解之着重点，颇为不同。
盖越人之俗，重实而轻名，尚质而绌文。
其所贵者，非词令之甘美、仪节之繁缛，乃货贿之厚薄、事功之显晦也。
不悬于口而系于行，不载于书而寓于物。
譬如两国交质，中原必先盟誓而后输币；越人则反之，必先纳贡而后歃血。非无信也，乃其视利为诚之先声，礼为情之后验耳。
礼不到，义便难伸；利不彰，情便难固。
凡有馈遗，不以为贿，反以为诚。
是故交接越之重臣，若斤斤于虚辞客套，反令彼等视为怯懦无断；若能厚礼以将诚，实利以将敬，则一言可定交，片语可托身矣！
但这番话，却是没必要细说了。
主君素性俭啬，虽舟载珍宝南来，然每出一金，辄有戚容，若剜心头之肉。
先前甲父郗贪没千镒之赀，已是令他愤懑难平，食不甘味；若再叫他备厚礼以赂诸稽氏，恐怕未等说完，便要拍案怒斥，反责自己无能了。
舒鸠畀我自问是个晓事的，不打算触这霉头，当下便改换了话锋，决意先探明这位徐侯究竟肯下何等血本，再做计较。
只见他面上愈发端肃，拱手道：“君上，诸稽氏之线，臣自当竭力奔走。然则欲动人者，非言辞所能独济也。不知君上此番延揽，究竟欲以何礼为贽？以何位为聘？”
“是寻常门客，还是署理职司之重臣？”
徐侯眼里闪过几丝精光。
“自然是令尹。”他朗声道，声音比方才响亮了许多，“正如昔年耕公辅佐先王那般！孤虽播迁南土，忝为新封之侯，然国制未隳，彝伦攸叙。若能得彼赵青为用，孤何惜此位？”
“封疆之内，军政财货之权，尽可委之！”
舒鸠畀我饶是早有预备，仍不免吃了一惊。
徐国虽亡，然其官制犹存。
令尹者，殷商旧制也。
始于伊尹，乃百官之长，总揽政务，权侔人主。后世多有沿袭，楚、徐、莒、群舒诸国皆设此职，将相合一，位在众卿之上。
昔年诸稽耕以越人而居此位，乃是徐越交好的象征，更是先王义楚推心置腹的明证。
主君甫封南土，便欲将此位轻许于一介外人，其急迫之情，其下注之重，已逾常理。
虽说修行之辈不可貌相，赵青之才，或许也确有过人之处，但她毕竟资历尚浅，骤然擢至此位，不惟越国朝堂将侧目而视，便是那些随主君南来的徐国旧臣，又岂能心服？
不过，若按部就班地授官赐爵，赵青凭什么弃越国世卿之招揽，而来投他这个徒有其名的“后徐”？只能以这般“诚意”取胜了。
至于性别问题？
卫懿公都给灵鹤封上大夫了，可入朝会参政，连食邑都有，这还是周系诸侯的做派。徐承殷商之余绪，风气更杂，素不以周礼为圭臬，巫祝女子掌国政者，古已有之。此节倒是不必多虑。
舒鸠畀我心中急速盘算，面露敬服之色，长揖及地：“君上襟怀，臣不胜钦仰！”
“臣尝闻：昔日孔子去鲁，周游列国，至齐，景公欲以尼谿之田封之，晏婴沮之，其事遂寝。后孔子仕鲁，初不过为中都宰。中都宰者，一邑之长，位止下大夫耳！”
“纵有大贤之德，证圣之资，亦须从卑秩起家，栖栖遑遑，循阶而上。”
“今赵青虽贤，其名未彰于诸侯，其功未显于邦国。若依常格，不过授以大夫之禄，使治一邑，徐徐观其能而后迁之。而君上独排众议，径以令尹相许，是越三阶而直擢于百官之首也！实乃旷古罕闻之盛举！较之定公之待孔子，恩遇之隆，何止十倍！”
“虽桓公之遇管夷吾，不过免其桎梏而任以相职；今君上于一无名之士，便以国柄相授，纵使夷吾复生，亦当感泣于九泉之下矣。”
这番话说得徐侯通体舒泰，面泛红光，阴霾尽去，颇有些自得之色。仿佛自己已然是那识骏马于牝牡骊黄之外的伯乐，而那赵青，也已是感激涕零、稽首拜谢的模样了。
只见他抚掌而笑：“畀我过誉了。孤不过效先王故事耳。且夫非常之人，必待非常之礼。”
“若斤斤于资序，拘拘于常格，是犹以驽骀之勒絷骐骥，以燕雀之樊笼鸾凤也！”
舒鸠畀我连连称是，话锋却悄然一转，开始为这位慷慨激昂的主君算起细账来。
“君上明鉴。”
“昔徐前见伐于穆王，后亡于申胥，遗民星散，或入楚、或归越、或窜于山海之间。臣粗计之，流落于越境者，当不下两万万众。”
“……闻君上受封，旧族必襁负来归；加之封国内本有之越民，可聚得四五亿之众！”
“其数，已接近姑蔑子封户的三成。”
“以此为本，缮甲兵，修内政，聚贤才，徐祚虽暂衰于东夷，未必不能中兴于南土。虽难以遽复偃王鼎盛之疆，然比于鲁国三桓之一，不遑多让矣！日后，何愁大事不成！”
徐侯听得心潮澎湃，连连颔首。
“只是……”他才舒展的眉头又拧了起来，“卿方才说‘厚币卑辞’。令尹之位虽已备下，然这初次馈遗，又该当如何措置，方为合宜？”
“依常礼论，聘贤之贽，不外金玉、车马、服饰、器用、侍从、田宅诸般。”
“孤已拟了份单子，畀我且过目。”
说着，他从袖中取出一方帛书，递了过来。
……
另一边。
赵青在照看了施夷光一会后，见她神思沉潜安然，也不再多扰，只是在其周边划了个剑圈，加护了些阵法的禁制，起身向外行去。
禹山暮敛，岚翠收襟。夜气自谷底漫上来，被晚风一揉，便散作满山的幽淡。
山鸟归巢的啁啾渐渐沉寂，取而代之的是草虫初鸣，细如碎玉。
才行了不过百十步，金鲤已从道旁溪涧中跃出，抖落一身水珠，摇头摆尾，甚是欢快：
“需要我帮忙引路么？这禹陵周遭百十里，古迹星罗，胜景棋布，本鱼虽不敢称通晓，却也识得门径。打算去哪逛逛？”
“……找些清静点的地方走走吧。”赵青回道。
虽然剩下的时间已经不多了，但以她的底蕴，却也没必要太在意此间寻常的传承。
况且，往后有的是机会再来。
倒不如随意走走，权当散心。
金鲤闻言，在半空中摆了个尾，似模似样地以鳍指着西北方向：“那便往偏僻处去。”
一人一鱼，穿林渡壑。沿途古径盘纡，苍苔覆石，古木千章遮翳天日，枝柯交错，蒙络摇缀，溪泉一线穿流于岩隙，清泠淙然。
残碑偃草，旧迹沉山。
历代贤哲登临留痕的古址散落八方，或为上古观象之台，或为先圣憩息之坪，风霜磨蚀其纹，岁月湮没其名，唯余山川形胜依旧，灵气郁郁不散。
走了半个时辰，尽管并未刻意去求，但赵青仍是顺路获得了两门相关不错的功诀。
其一，是帝泄之时，某任“司木”所创的“虚荄匽生术”。这是一种罕见的“根遁”秘法，可借植物的根系网络施展遁行之术，速度不快，但隐蔽性极高，不留痕迹，适合谍报工作。
这东西居然就藏在山林中不起眼的藤蔓内部，意境代代相传，却始终无人留意。
若非赵青注意到那块区域地下丈许的灵气分布不仅不均，且流动时隐隐呈现出复杂有序的图案，接着探验了方圆数里的植株根系，用了些许算力汇总其变化，提炼出内蕴纲要，只怕还要在这边蒙尘个几千年。
其二，则是一门“摄形瘗种咒”，又可称作诅咒地雷、脚底瘟。能用秘法培育块茎，炼为“蔇种”，埋于浅表地下，若是被目标恰巧踩过，便会自动捕捉对方渗出的气机，接着迅速发育生长，变成那人的微缩版形貌。
块茎拟形的伥偶，效果跟一般的偶人厌胜相近，但无需专门去扎小人，它本身就会腐烂，化为一滩黑水，自动施加致命的诅咒。
不过对付高手，摄形瘗种咒却是没什么用。
赵青就是踩中了个咒力微弱版的蔇种，当场便发觉了异常，把它挖了出来，几番解析，取得了这个稍有些作弄性质的传承。
基本上可以确定，它主要是用来大面积播撒，在防区外围、要道关隘处布置雷区，或杀伤、或阻敌，针对的是兵卒和中阶修士。
而且比正经地雷更阴狠的是，诅咒向来是延后发作，队伍中有人中招，将领仍是浑然不知，全无提防，待到成批伤亡之际，已是疫疠横生，不可收拾！
纵有巫祭随行，良医施药，能够解咒，亦是人手告乏，军心溃散。
赵青把蔇种埋入原位，心中感慨不已。
没想到，古时征战，竟有此等毒辣手段！
却不知，现下这般秘咒与块茎，是否仍在许多荒野间埋藏，诅力久久不散？
别到时候搞些土地开发，垦荒，雇人种点灵药，除了祭祀山川之神外，还得先请巫师来排查一二，省得锄头落下，莫名其妙便折了性命。
普通的诅咒奈何不了自己，可当真倒霉遇上了大能者遗留的雷区，却是危险之极。
或许，以后得多多关注、拓展此类防护了！
需推衍一二辟咒禳灾之法，以备不虞。
金鲤见她神色，摇了摇鳍，插口道：“姑娘可是想寻些中正平和的传承？前面不远便是苦篁岭了，岭上移栽了几株大舜昔日耕于历山手植的苍筤竹，其下碑碣林立……山腰另有一块‘律琯测气石’，亦是虞时遗存之迹。”
“何为律琯测气石？”赵青问。
金鲤将尾一摆，凌虚而前，开口介绍，语调中颇有几分自矜：“此事说来，却是关乎上古圣王揆度天时、燮理阴阳的秘法了。”
“昔者大舜绍尧禅位，协时月正日，同律度量衡。乃命乐正夔，伐昆仑之阴，采嶰谷之竹，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。又取泗滨浮玉，琢为十二律琯，以候天地之气。”
“律琯各长八寸一分，每到节气交替之际，葭莩之灰自孔中飞出，观其迟早，察其高低，便可辨天地之气是正、是偏、是缓、是急。不独可测时令、定节气，更能辨一方水土之灵脉旺衰、地气贞淫，乃至预判灾祥。”
“后舜帝南巡，命乐正夔以十二律琯测南方地气，每至名山大川，便埋石为记。”
“此石，正是当日所遗。”
“石面之上，凿有十二孔，对应十二月令、十二律吕。亦可观悟‘灰飞候气’之法！”
辨识出这已是涉及到上六气境的修行，赵青虽登山浏览了一番，却并未停留太久。
又途径了防风氏受戮的刑鼎残片、无余君初创越国时的誓师坛，再转过一道山坳，便见连甍接栋的土墩墓群，沿山脊线迤逦铺展。
千峦叠巘，封土高耸，石墙环护。其气也，肃而不杀，威而不戾，涵星孕月，吐纳阴阳。
纵以赵青之能，亦不免敛衽肃容。
墓前燔燎之烟袅袅而升，数道人影俯仰于祭祀坑畔，或阖目冥思，或以指虚画，神色各各痴醉，显然正沉浸于参悟传承的状态。
风过陵谷，万叶齐响，若韶濩之迭奏；云绕神茔，群峰共隐，如鸾鹤之翔空。
遥遥瞥见，她自然生出了几般念头。
此番入梦带回的那些功诀术法，论及来历出处，终究是另一个世界的产物。
若要在主世界将这些手段从容施展，又不引人疑窦，最好便是替它们寻一个“出处”，在这禹陵之中“洗白”一二。否则，全部推称是自创自悟，也太过离谱了些，难能取信。
此地既是历代先王、古族、巫觋的安寝之所，墓中藏有前代亡佚的传承，乃是再寻常不过的事。只要做得细致，自可天衣无缝。
不过，要焚香祷祝，得授秘传，先前曾领过的两份免费萧香，便远远不够用了。
须得寻个售卖薰香的去处，再添置些才是。
好在她眼尖，早瞧见前方山道旁，依着两株古樟，搭了三间草庐。庐前悬着一方木牌，上书“冥氏馨香肆”三字，笔法古朴。
檐下竹架上，琳琳琅琅，摆满了各式香品。
守肆的是个年逾两百的老巫，麻衣缊袍，头戴鹬冠，正躺在案后软榻上打盹，闻得脚步声渐近，便懒洋洋掀起眼皮，浑浊的目光在她身上打了个转，旋即又阖上了。
显然并不认得她是谁。
既无名头可仗，便无折扣可言。
“客自取看，价目问雀儿便是。”
一只八哥立在案角横木上，歪着头，口吐人言，声如老妪：“萧香，百炷一金。蕑蕙郁芷合香，五饼一金。沉檀龙麝，十丸一金，在右边第三格。”
“都是浸以灵泉，爨曝九转的上品，杂以丹砂云母，绝无虚燥之弊。”
“若要熏炉，铜者押三金，陶者半金，归时退还，折半收回。小店本微，恕不赊欠。”
倒是个称职的伙计。
赵青也不多言，径自取了些货，又挑了个巴掌大的紫铜小薰炉，形制古雅，作狻猊吐烟之状，炉内有篆刻的聚灵符文，炉腹两侧系着素色丝绦，可以悬佩腰间，也算实用。
并不怎么贵，只是略高于内部成本价罢了。
毕竟非是凡俗之物，工序繁复，亦需以巫祝秘法熏炼，放在外边，足以卖出好几倍价钱，这还得是有门路有人脉的情况下。
八哥扑飞过来，爪子在算盘上拨弄了几下，道：“合香二十饼，算四金。沉檀香丸五枚，半金。薰炉押三金，统共七金半，惠承。”
赵青便摆出了八枚金饼，找零五千大币。
八哥显然并没有精确切割金饼的能力。
它焦急地望了望主人，见老巫丝毫无动弹之意，只能老老实实跳到侧旁矮几上，爪子在钱箱里扒拉，叼出一串串戈币，码于案角。
每串百枚，重约三斤，却是让它累得发慌。
赵青懒得多等，径直取了该找的数目，将薰炉系在腰间，余物纳入储物玉牌中，转身便走。
八哥在她身后长吁出一口气，不忘嘀咕道：“客若再需，只管来便是。”
“冥氏出品，童叟无欺！”
“用得好，烦请荐于同门；用得不好，当面骂老朽两句也无妨——横竖她也懒得应你。”
榻上老巫鼾声再起。
又向前行了两三里，她捻开一丸沉檀，投诸炉腹。但见那狻猊口中，便有袅袅青烟吐出，色泽极淡，盘旋缭绕，凝而不散。
这烟篆亦是品级之征。凡香遇火则烟起，烟直而散者为下，烟曲而盘结者为中，烟凝而不散、能随神念流转者，方为上品。
山道徐阔，景致渐异。
道旁不时有巫觋设摊，所售之物，已非止于香品，开始有了许多禹陵特有的物事。
往来熙攘，声语嘈切，不似陵园肃穆之地，反倒像个集市。门前各悬幌帜，写着“售舆图”、“代撰祭文”、“专拓古碑”等字样，更有当垆沽酒、设案售茶的，烟火气十足。
金鲤开口解释：“禹陵每年祭典前后，总有三五十人获允入内。这些人要么是世家豪族的子弟，要么是大宗嫡传的俊彦，手头宽裕得很。守陵的村落便凑着这几日，做些营生。”
赵青表示理解。她也打算就近瞧瞧，买点周边纪念品带回去，便放缓了步子。
“千年古梓，雕木为灵，戴在身上可避水厄，入川渎湖海而不溺！要来一枚否？只收三金！”
一个戴翚冠的男巫坐在杌子上，见她目光停留，立刻开口推销：“这可是越国水师什长、卒长所配护符的同款，效力无虚！”
军用品么？赵青心念微动，卒长已是“士”阶层的军官，统百人而战于江海，所配护符自非儿戏。
细细看去，只见那些木雕有黄熊瞋目，有白马腾霄，有玄鱼衔珠，都是鲧的本相变化，似乎认为其比禹更擅镇压水煞。
或者说，是请鲧息怒安澜，别再兴风作浪？
“……原本，这类图腾护符仅限夏后遗民配享，概不外售。”金鲤在边上介绍：“不过自从晋平公梦黄熊入于寝门，始祀夏郊后，也放开了许多，今时已不禁民间佩戴了。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）